5月5日，香港邦瀚斯隆重呈獻「八秩．八珍」及「苦樂為道 —— 不朽的僧侶與大成就者」兩大專場，以致敬亞洲藝術泰斗及全球頂尖古董商斯佩爾曼（Jules Speelman）的傳奇藝術人生，並慶祝其八十歲壽辰。

去年6月，巴黎邦瀚斯Cornette de Saint Cyr舉辦的「耀采凝輝：Jules Speelman 珍藏六十載」拍賣大獲成功，總成交額達1,520萬歐元；今年，這一盛事將移師亞洲，續寫輝煌篇章。兩場拍賣彰顯了這位收藏巨擎對藝術界的卓越貢獻，見證其真知灼見與熱忱，同時匯聚喜馬拉雅與漢傳佛教藝術巔峰之作，為藏家帶來難得購藏良機。

「八秩．八珍」專場以七尊金銅佛像和一幅唐卡致慶斯佩爾曼八十歲壽辰，每件作品皆代表喜馬拉雅與中原佛教藝術史上一個獨特且重要的時期。「苦樂為道 —— 不朽的僧侶與大成就者」拍賣，則展現了斯佩爾曼對佛教上師像的深厚興趣，讓人得以窺見佛教敬奉僧侶造像的獨特傳統，並欣賞這些真實個體的獨特性。

重點拍品將在亞洲多地舉行預展，包括成都（3月6至7日）、上海（3月21至22日）及台北（4月11至13日）。隨後，所有拍品將於5月1至5日在香港展出，並於5月5日進行拍賣。

藏家斯佩爾曼表示：「我深知，在許多文化中，『邁入八秩之年』是一個重要的里程碑，而此年齡於我亦意義非凡。它象徵著對生命有限性之深刻體悟...... 當我回首往昔，可說此生並無遺憾。能臻此境界，誠為美妙之事。」

談及「苦樂為道 —— 不朽的僧侶與大成就者」專場，斯佩爾曼續道：「金銅造像，猶如今日的攝影，細節畢現，瑕疵亦無所遁形。當我仔細鑑賞時，猶如親歷當時，細察人物風貌。觀人之貌，初看或不甚悅目，但細品之下，則能見其獨特之處，這亦可視為美的另一種展現。尤以僧侶造像，我認為世人似多未予足夠重視。每尊造像皆有其不同之處，正如世人各異，此乃其迷人魅力所在。」

「斯佩爾曼乃全球最頂尖的亞洲及中國藝術藏家與古董商之一。」邦瀚斯中國古董藝術部環球主管Asaph Hyman表示。「邦瀚斯有幸獲斯佩爾曼信任，以這兩場重量級拍賣，慶賀其八十華誕。此亦承續『耀采凝輝：Jules Speelman珍藏六十載』之矚目佳績，再度彰顯斯佩爾曼對藝術品質與稀有性之獨到眼光。」

八十載不朽傳奇 亞洲藝術巨擘 斯佩爾曼的藝術人生

斯佩爾曼出身於古董商世家，1964年，年僅18歲的他踏上了藝術古董商之路，加入父親艾弗里（Alfred）的家族古董生意。斯佩爾曼未有選擇大學深造之路，而是透過在博物館進行嚴格的訓練。藉觀察和鑑別各種藝術品 —— 從沙特阿拉伯的雪花石膏像、犍陀羅雕塑以至古董時鐘等，自幼練就了一雙識別珍品的慧眼。

斯佩爾曼家族的古董生意已傳承三代，其起源可追朔至19世紀的荷蘭。其曾祖父輩在19至20世紀交泰之時把業務擴展至英國。起初，A & J Speelman公司以經營歐洲瓷器、銀器、掛毯、家具，以及中國瓷器及工藝精品等各式古董為主；1964年，斯佩爾曼始與父親共同掌管家業，並將業務重心轉至亞洲。如今，A & J Speelman已經成為公認的亞洲古董藝術商翹楚， 專攻古今二千年間的造像及古董器物，在業界舉足輕重。

邦瀚斯印度、喜馬拉雅及東南亞藝術部國際總監Mark Rasmussen表示：「我們非常榮幸能經手並研究這兩場別具意義的拍賣中之每件珍品，同時也為藏家們獻上一絕佳契機，將這些罕見於市的藝術瑰寶納入囊中。」

邦瀚斯印度、喜馬拉雅及東南亞藝術部拍賣主管兼專家譚遠卓（Dora Tan）表示：「亞洲藏家乃市場之中堅力量，其知識日益淵博，新一代藏家的熱忱亦與日俱增。這次在香港呈獻此重要收藏，不僅為藏家帶來購藏不朽藝術傑作之良機，更激發和深化了亞洲藏家對此領域的熱愛與追求。」

八秩．八珍 重點拍品

此苦修像為本場封面拍品。元代造像極稀，據知這類銅像僅存另一例於克里夫蘭藝術博物館。造像張力十足，鎏金完好，紋飾細膩。佛陀左腿豎直，與呈水平的右腿形成鮮明視覺對比。左腳伸出圓台之外，增添生動立體感。人像與底座弧線相得益彰，佛陀雙手交疊，神情寧靜，神韻天成。

蓮華手觀音與馬頭明王共立於同一蓮台之上，彰顯丹薩替寺的獨特圖像學。造像鎏金完整，品相近乎完美，工藝精湛無匹，堪稱已知傳世作品中最佳一例。

此尊彌勒菩薩立像極為罕見，存世之例寥寥可數。其身形塑造及裝飾細節折射印度與中亞風格，為伴隨佛教後弘期這一重要時期之經典形象，彼時為西藏藝術發展之初，風格借鑒與交融，早於十三世紀及其後更為鮮明的西藏傳統。佛像體態柔美靈動，如此碩大且保存極好，殊為可貴。

苦樂為道 —— 不朽的僧侶與大成就者

重點拍品

此二尊大型鎏金銅像為對其所呈現之重要西藏歷史人物 —— 薩迦班智達（1182 - 1251）與俄爾欽貢噶桑波（1382 - 1456） —— 無與倫比之詮釋。每一尊銅像皆刻銘文，記載其為屬於現今尼泊爾木斯塘地區之珞國王室委託所作。銅像為紀念第四任俄爾寺住持傑策貢嘎旺秋（1424 - 1478）圓寂而造。這些壯觀輝煌的銅像誕生於十五世紀以來西藏藝術逐漸臻於精緻的時期。其製作工坊顯然汲取融合西藏與中原風格之明永樂（1403 - 1424）傳統，充分展現西藏造像傳統的成熟風格。作為極少數可憑藉銘文而得以精確斷代、易遷移而非巨型固定造像的西藏藝術珍品之一，除無比的美學價值外，亦具有重要的藝術史意義。

根據其銘文可知，此尊以重銀精鑄、氣勢非凡的喜饒巴登桑波像，乃專為紀念這位住持而奉造的獨立作品，並非成套造像之一，尤顯珍貴。喜饒巴登桑波是十五世紀桑普寺「下寺」第二十八任住持。雪光般的銀質人像與溫暖的鎏金底座形成交相輝映的審美意趣。在西藏傳統中，銀極為稀有，被認為比黃金更寶貴，向來僅在兼具殊勝功德與深遠影響的重要造像中才會使用。

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